社會(huì)主義為什么要搞生產(chǎn)資料公有制？共產(chǎn)黨人為什么要強(qiáng)調(diào)實(shí)行公有制，并確認(rèn)公有制是黨的執(zhí)政基礎(chǔ)？回答這一問(wèn)題，需要擺脫一種繞圈子的說(shuō)法：什么是社會(huì)主義？社會(huì)主義是實(shí)行公有制的社會(huì)；為什么要實(shí)行公有制？因?yàn)槲覈?guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須以公有制為基礎(chǔ)或?yàn)橹黧w。這種繞圈子的抽象論斷，沒(méi)有也難以講清楚問(wèn)題。

　　首先，應(yīng)弄清一個(gè)問(wèn)題：為什么要搞社會(huì)主義，目的是什么？馬克思的回答：“以所有人的富裕為目的”；恩格斯的回答：“保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”；列寧的回答：“只有社會(huì)主義才可能使所有勞動(dòng)者過(guò)最美好最幸福的生活”；鄧小平的回答：“消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。概括地說(shuō)，共產(chǎn)黨人之所以為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，其根本目的，是要讓廣大勞動(dòng)人民從剝削奴役制度下解放出來(lái)，過(guò)“最美好最幸福”、共同富裕的生活。這是社會(huì)主義區(qū)別于以往一切社會(huì)制度的最本質(zhì)的特點(diǎn)。其他社會(huì)主義的要求和特點(diǎn)都是由此引申出來(lái)的。

　　共同富裕，要有物質(zhì)條件做基礎(chǔ)，這就要求通過(guò)快速發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造出不斷增多的社會(huì)財(cái)富。共同富裕，還要有經(jīng)濟(jì)制度的保證。任何新的社會(huì)制度都會(huì)起到解放和發(fā)展生產(chǎn)力的作用，但以私有制為基礎(chǔ)的奴隸制度、封建制度特別是資本主義制度，無(wú)論生產(chǎn)力怎么發(fā)展，都不可能消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕意味著消滅剝削和消除兩極分化，這就要求實(shí)行生產(chǎn)資料公有制。馬克思恩格斯將公有制稱(chēng)作“社會(huì)所有制”，意指生產(chǎn)資料歸全社會(huì)人民所有。但公有制經(jīng)濟(jì)及其運(yùn)行，需要有一定的社會(huì)機(jī)構(gòu)來(lái)掌握和管理。在國(guó)家機(jī)構(gòu)存在的條件下，由勞動(dòng)人民掌握的國(guó)家代表全民占有生產(chǎn)資料，這就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義實(shí)踐證明，生產(chǎn)力還沒(méi)有獲得高度發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)家，還需要存在公有制的不同形式，主要是以國(guó)家所有制為代表的全民所有制和歸部分勞動(dòng)群眾所有的集體所有制。公有制的存在和發(fā)展，不僅是消滅剝削和兩極分化的制度保證，也是快速發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)條件。公有制既消除了不斷引發(fā)金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的資本主義內(nèi)在矛盾，也消除了舊中國(guó)封建主義、帝國(guó)主義、官僚資本主義對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙。

　　新中國(guó)60多年來(lái)的巨大成就，就是在以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的、公有制為基礎(chǔ)或主體的經(jīng)濟(jì)制度下取得的。沒(méi)有國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，公有制為主體，也就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。通過(guò)改革搞好搞活國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，致力于科學(xué)發(fā)展等等，都是服從于社會(huì)主義的兩項(xiàng)本質(zhì)要求：一是根本任務(wù)——快速發(fā)展生產(chǎn)力；二是根本目的——共同富裕。所有這一切，都是以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為核心的公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、壯大和完善為制度安排的。

　　只有弄清楚上述問(wèn)題，才便于說(shuō)明公有制是共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)問(wèn)題?！豆伯a(chǎn)黨宣言》和共產(chǎn)黨的名稱(chēng)就表明，共產(chǎn)黨是致力于共產(chǎn)主義事業(yè)，要求共生產(chǎn)資料之產(chǎn)的，是要以公有制取代私有制的。而實(shí)行公有制，搞社會(huì)主義，是為了更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削和兩極分化，消除貧困，讓全體人民“過(guò)最美好最幸福的生活”，實(shí)現(xiàn)共同富裕。這是共產(chǎn)黨人矢志不渝的追求與目的。只有執(zhí)政為民、為廣大人民謀福利，實(shí)行公平正義、共同富裕的社會(huì)主義制度，共產(chǎn)黨才能獲得人民的擁護(hù)。因此，實(shí)行公有制的得失成敗，是共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨人執(zhí)政得失成敗的重要標(biāo)志。如果社會(huì)主義公有制蛻變?yōu)橘Y本主義私有制，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變了，上層建筑也會(huì)跟著變。蘇聯(lián)、東歐原社會(huì)主義國(guó)家在實(shí)行私有化的“改革”過(guò)程中，共產(chǎn)黨被解散或失去了其執(zhí)政地位就是明證。

　　共產(chǎn)黨人是為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的。共產(chǎn)主義分低級(jí)階段和高級(jí)階段，社會(huì)主義是其低級(jí)階段，國(guó)家還不會(huì)消亡，但它是人民的國(guó)家。共產(chǎn)黨是代表勞動(dòng)人民的利益掌握國(guó)家政權(quán)的。其執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，只能是搞好搞活和發(fā)展壯大以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為核心的公有制經(jīng)濟(jì)。搞好公有制經(jīng)濟(jì)，才能搞好社會(huì)主義，公有制經(jīng)濟(jì)的興衰成敗，就是社會(huì)主義的興衰成?。桓愫霉兄平?jīng)濟(jì)特別是做大做強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)，才能在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中搞好宏觀調(diào)控，發(fā)揮其主導(dǎo)和帶動(dòng)作用；搞好和做大做強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)，是在經(jīng)濟(jì)全球化境遇中有效應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的必要和有力的手段；搞好國(guó)有經(jīng)濟(jì)是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中保證國(guó)家和社會(huì)的整體利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的經(jīng)濟(jì)條件；搞好和發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)，是應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外突發(fā)事件和自然災(zāi)害的有效手段；搞好國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化、立足于世界強(qiáng)國(guó)之林、不再受侵略與屈辱的重要支柱。所有這些都是共產(chǎn)黨執(zhí)政過(guò)程中面對(duì)的事情。由此可見(jiàn)，如果失去以國(guó)有經(jīng)濟(jì)為核心的公有制經(jīng)濟(jì)，也就失去了共產(chǎn)黨執(zhí)政的基礎(chǔ)和手段。

　　我國(guó)憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制與勞動(dòng)群眾集體所有制”。“國(guó)有經(jīng)濟(jì)，即社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量，國(guó)家保障國(guó)有經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展”。一切動(dòng)搖、否定和銷(xiāo)蝕公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的言行，都是違反憲法的和不能允許的。

　　正因?yàn)槲覈?guó)的公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，也是共產(chǎn)黨執(zhí)政的基礎(chǔ)和手段，西方某些勢(shì)力“亡我之心不死”，就是要通過(guò)將國(guó)有經(jīng)濟(jì)私有化的手段實(shí)現(xiàn)“和平演變”的圖謀，而且是直言不諱地宣示的。尼克松的《透視世界》一書(shū)中講：“在經(jīng)濟(jì)方面，中國(guó)朝自由市場(chǎng)制度前進(jìn)的過(guò)程已經(jīng)走了一半，現(xiàn)在，它的兩種經(jīng)濟(jì)——一種私有，一種公有——正在進(jìn)行殊死的競(jìng)爭(zhēng)”，而且，“戰(zhàn)斗還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束”，只要美國(guó)“繼續(xù)介入中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，就能在幫助私營(yíng)經(jīng)濟(jì)逐步銷(xiāo)蝕國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)方面扮演重要的角色。”美國(guó)駐華大使館新聞處2000年9月的《背景材料》中提及克林頓的講話：要在中國(guó)推行美國(guó)的“價(jià)值觀念”，使中國(guó)“加速大型國(guó)有企業(yè)的衰亡”，“私營(yíng)企業(yè)取而代之”，給“為人權(quán)和法治而奮斗的人們?cè)鎏砹α?rdquo;。

　　要重視我國(guó)國(guó)內(nèi)的私有化思潮對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的銷(xiāo)蝕作用。有人否定我國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，宣揚(yáng)私有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)；宣傳“國(guó)退民進(jìn)”是改革的方向；反對(duì)講公有制經(jīng)濟(jì)是共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)；有人將國(guó)有企業(yè)貶損得一無(wú)是處，公開(kāi)詛咒和主張取消國(guó)有企業(yè)。

　　不言而喻，國(guó)有經(jīng)濟(jì)還存在這樣那樣的體制性問(wèn)題，需要通過(guò)深化改革加以完善，但這不是制度問(wèn)題和取消的問(wèn)題。必須真正堅(jiān)持和完善我國(guó)公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”。不搞單一的公有制，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)已是不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)；但不搞私有化，毫不動(dòng)搖地發(fā)展國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，在理論和實(shí)踐中還存在諸多問(wèn)題，需要在理論上澄清，在實(shí)踐中解決。目前，資本主義世界已危機(jī)重重，新自由主義在世界范圍內(nèi)已聲名聲名狼藉，如果有人要在中國(guó)搞新自由主義，制定私有化和資本主義化的發(fā)展藍(lán)圖，可以肯定，黨中央和廣大人民是決不會(huì)贊同的。

　　(本文章摘自2012年《紅旗文稿》第15期)